Menjanje tradicije

U vašem cenjenom listu objavljen je članak koji se tiče tradicije u srpskom narodu da se drže slike obnažene male dece u momentima rođenja, kupanja, umotavanja u pelene i druge, te potrebi da se takav običaj menja, a sve vezano za slučaj porodice Nastić i Tantalovih muka koje ta porodica doživljava pred američkim pravosuđem. Maltene se amnestira američko pravosuđe, te nastoji ukazati na potrebu da se naše dugogodišnje i istorijske navike menjaju. Pri tome se daju neki primeri takvog za autora neobičnog ponašanja koje treba da se iskoreni. Po autoru dete više ne treba da sedi u krilu svoga oca ili majke. Otac ne bi trebao da pokazuje slike svoje gole maloletne dece trećim licima, jer po autoru nikad ne znaš u kom licu i okruženju čuči pedofil. Po autoru je svaki nepoznat čovek potencijalni pedofil, a poturanje svog deteta i njegovih slika tom nepoznatom licu predstavlja potencijalnu opasnost, gde roditelj ne vodi računa o čuvanju i vaspitanju svog deteta. Pri tome se ukazuje na zakonodavstvo evropskih zemalja gde dete do navršenih 13 godina ne može da se pusti napolje na igralište, te se pri tome preventivno savetuje od strane autora da se ukorenjene navike menjaju. Po autoru, kao da nedostaje samo još jedna rečenica, a to je da roditelji koji puštaju svoju maloletnu decu do 12. godine čine povredu prava deteta po konvenciji o Evropskim pravima, a roditelj koji čuva fotografije svog maloletnog deteta čak i na fejsbuku jeste potencijalni pomagač nekog budućeg pedofila, jer mu pruža objektivne okolnosti za kriminogeni momenat vršenja krivičnog dela pedofilije. Ja sam po struci i vokaciji pravnik i moram da naglasim da je ovakvo tumačenje okolnosti pod kojima se može učiniti krivično delo i povreda prava deteta spektakularno. Krivično delo je odraz unutrašnjeg odnosa učinioca prema delu i ono nema nikakve stvarne niti pravne veze sa zadatom situacijom. Da li će neko u datom momentu učiniti krivično delo ili ne, to zavisi samo od njega. Ja ovaj članak nisam shvatio samo kao članak da se preventivno deluje na prosečnog građanina da ne stvara eventualnu moguću poziciju za krivično delo pedofilije, nego sam shvatio kao mišljenje autora da smatra da i roditeljsko ponašanje dovodi do inkriminacije. Ovakvo tumačenje je potpuno neprihvatljivo i neprimereno. Da li to znači da čovek koji nosi u svom džepu novčanik pun novaca po istoj logici pruža potencijalnu mogućnost lopovu da mu ukrade više novaca, da li to znači da ako neko nosi uključen mobilni telefon u dometu nekog lopova automatski čini inkriminaciju time što olakšava lopovu da mu ukrade mobilni telefon. Ne želimo da napadnemo vrednosti američkog društva niti nam je to cilj, ali pojedini stepeni zaštite osnovnih ljudskih prava i sloboda tog društva su u suprotnosti sa evropskim dostignućima. Cenimo te specifičnosti, ali ne možemo dozvoliti da se te specifičnosti prelivaju na kompletan svet i na sva društva u celini. Naše vrednosti su evropske vrednosti i u okviru njih je u svakom slučaju tradicija koja je stvorena dugim nizom godina.